عثرات مآلها السقوط

عثرات مآلها السقوط

تحرير: فضيلة تماصط




 عثرات ممدة على أرصفة شابتها حنايا الدهر، أسقطت أحلاما وردية التي لاحت من الأفق وأشرقت لتنغمس في أوحال من القهر ،لتبقى الاخرى وردية بلورية وجورية تضج بالإيمان والجلد ، مهما العثرات ظلت نكهات اليقين تنسكب على شفتيها، لتتذوق طعم السعادة رغم لحظات الإنكسار والإنهزام التي استغرقت هنيهات، ولم تترك لليأس سبيلا  فأغلقت بوجهه كل الأبواب ، وتفتح أبواب الأمل لان به وبالإيمان بالله عز وجل والثقة تنجلي كل الصعاب وكل ظلمات الليل الحالكة.
 فدروب الحياة صعبة اكيد، مليئة بالاشواك والعثرات التي تأخذنا صوب الهاوية ،وقد ترفعنا نحو القمة والتألق الدائم، فالإختيار لنا أن نختار بين الفشل والإستسلام أو نلملم أوراقنا ونصمم على تحقيق الهدف المنشود ، ومن ضعف وانكسار نخلق القوة والصلابة والنجاح والفوز في معركة العثرات، فكما يقال فالضربة إن لم تضعفك ستقويك، وتجعل منك بطلا مغوارا في تحويل العثرات إلى انتصارات وضحكات لاتنتهي من فرح النصر وطعم هزم لحظات الأسى والدموع المندملة والقلوب الذابلة، التي لم تعلن انسحابها وانهزامها في جوف العثرات القاهرة، بل أعلنت تحديها وإصرارها على النصر والنهوض بقوة صوب تحقيق المستحيل لأنه لاشيء مستحيل أمام قدرة الله عز وجل وإيمانك وصبرك وعزيمتك ورغبتك في الوصول لأهدافك، إذن تسلح بالإيمان بالله عز وجل وثق في قدرته وجبروته وأحسن ظنك بالله سبحانه وتعالى واجتهد وسيجازيك ربك الأكرم أكثر مما تمنيت لأنه أكرم الأكرمين وأجود الأجودين وأرحم الراحمين...

صَرْخةُ العَرَب

صَرْخةُ العَرَب

إعداد وتحرير: فضيلة تماصط

شُعُوبٌ ثَاَرت وانتفضت بحَزْم
تشكو القهر سنين عاشته بسَئَم

شعوب اهتزت بصرخة فحواها لا للظُلم
لا لهتك الحقوق لا لخرق الوعود فقد ضَاق الحِلْم

شباب كزهرة الربيع أطفؤا كل شموعه دون نَدَم
مَحَوهُ وداسوا على أحلامه وأراقوا دماءَه
دون إحساس بالألم

فأين الحُرية؟ وأين العدالة التي انهارت منأعلى القِمَم

تونسَ أعلنت صوتَ النصر ومصرَ أسقَطَت ظُلم الحَكَم
لتختار ليبيا السبل الوَعر لتغيير الحُكم
فتعثرت في أوحال وقبضة لاترحم

شعوب سالت دماؤها ومازالت تسيل ومالسبيل للسِلم
اليمن تنزف والبحرين وسوريا عوض الدمع دماء تذرف
ولامن يهتم

شعوب أخرى سبقتها وتليها بصرخات ستعلو
للظلم لا ولهدر الحقوق لا وللحَقِ نَعَم

تَمَزُقٌ تعيشه أمتنا نراها بحسرة وأَلَم
في وسائل إعلامية حتى تحسبها مسرحية ستنتهي مثل الحُلُم

وآسفاه هي حقيقة مرة أضنت واخترقت قلوبنا كالسهم
فمالعمل مالعمل ؟ نتحسر ونتأثر
لمعركة أرضها أمة الإسلام والعرب
أرض الهِمَم

فمالعمل وماحصل يفرحنا لأن السبات أضحى يقظة
ويبكينا لأن المطر صار دَم
سقيت به تراب أمة إقرأ
وستنمو حتما أغراس وبذور ستتذوق طعم الحرية والكرامة بِنَهَم

فاحمل شعلتك ياعربي فالنصر آت
مهما الليل طال الفجر ساطع
وستَبزُغُ شَمسُ القِيَم

فالحق يعلو ولايعلى عليه والله هو الحكم
فالنصر حليفنا وشهداء الإنتفاضات أحياء أبطال ظلوا
فاكتب ياتاريخ وياقلم

خادمات في حكم العبيد والجواري

عيون مازالت تشع براءة فتمحي ملامحها كدمات خدمة البيوت

تحرير: فضيلة تماصط

الناس نيام وهن مستيقظات يكنسن الأرض...الناس نيام يحلمن بالغد وهن أياديهن تشققت وهرمت من غسل الأطباق وجلييها ليس من حقهن حتى أن يحلمن بمستقبل بعيد عن خدمة البيوت، ومن قبضة الأيادي التي لاترحم رغم قول الله عز وجل( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء). أسر قد تكون غنية وقد تكون متوسطة المدخول، يستخدمن بكل بساطة ودون تفكير وإحساس بالمسؤولية والظلم ، بغية تنظيف بيوتهن براءة تنطفىء مبكرا شموعها الطفوليه ونعومتها الوردية...طفلات في عمر الزهور يتم استخدامهن كخادمات يقمن بكنس البيوت وتنظيفها رغم صغر سنهن وصغر أياديهن وأناملهن وأجسامهن النحيلة، والتي مازالت بحاجة للعب واللهو مع قريناتها، فسئمت بهدا الظلم حتى حيطان البيوت التي يعملن بها من قسوة أهلها... والسقف تمنى لو يشال من على بيوتهن ليكشف المستور المخبىء والظلم الدي يفتك بطفلات خادمات محرومات من حقوقهن، وهي طفولتهن المسلوبة التي لايعشنها كما يجب ،بل فقط يسمعن عنها ويرونها عبر قريناتهن من سنهن، فتكبدن بسبب ظلم أهاليهم أولا لأنهم السبب الأول في دلك لأنهن قدموا طفلاتهن للعمل في البيوت في سن مبكرة في سن الطفولة، وهده المرحلة جد مهمة في حياة البشر كباقي المراحل الأخرى وربما كانت هي أهم، لأنها أساس السنوات القادمة ، ويأتي ظلم الأسر القاسية القلوب التي تشغلهن وتعاملهن بقسوة كأنهن حجر لايملكن مشاعر أو أحلام... تلك البراءة المسلوبة تكبدت مشاق الزمن وتحملت مسؤولية الكبار وهموما منوطة بالناضجين، وليس بزهور لم تتفتح بعد بشكل كامل فتصبح بدلك مرحلة الطفولة لديهن ملغية وغير محسوبة في تاريخ حياتهن... فعلى من تقع المسؤولية مسؤولية ورود ربيعية تداس ولامن يهتم ... مسؤولية زهور تقطف تباعا ولامن يكترت... هل الأهل والأسر وحدهما من يستحقان اللوم أم أن المجتمع بأكمله ساهم بشكل من الأشكال في دلك في انتهاك حقوق الأإنسان جق الطفلات في خياة كريمة وفي أن يعشن طفولتهن كما يجب وأن يدرسن ويلعبن ويستمتعن بمرحلة الطفولة؟ ... فكيف السبيل لإقتلاع المعضلة من جدورها ؟ وتمنع بدلك بشكل جدري استخدام طفلات في البيوت؟ فأين حقوقهن إدن

'لالة فاطمة' تطرد الصحافية خديجة الفتحي بدون مبرر

'لالة فاطمة' تطرد الصحافية خديجة الفتحي بدون مبرر

hespress

تعرضت الزميلة خديجة الفتحي العاملة بمجلة "لالة فاطمة" إلى طرد تعسفي صبيحة الاثنين، حيث تم منعها من ولوج المؤسسة من طرف حارس الأمن.
وحسب معطيات الطرد التي حصلت عليها "هسبريس" من الصحفية خديجة الفتحي، "فإن طردها من مجلة "لالة فاطمة" يأتي بعد سلسلة من المضايقات والاستفزازات والمناورات من أجل دفعها لتوقيع وثيقة تلغي اتوماتيكيا العقد الذي يربطها بالمؤسسة التي تصدر المجلة كعاملة بصفة رسمية".
واعتبرت خديجة الفتحي، "أن قرار الطرد هذا لا يستند على مسوغ مهني أو إداري، بقدر ما يأتي لترضية سكرتيرة التحرير بالمجلة".
هذا، وتوصل كل من كمال لحلو المدير العام للمؤسسة التي تصدر مجلة "لالة فاطمة"، وكذا رفيق لحلو مدير تحرير المجلة الذي وقع على قرار طردها "بتقرير مفصل من الصحفية المطرودة تشرح فيه المضايقات التي كانت تتعرض لها أثناء عملها بالمجلة من طرف سكرتيرة التحرير.
حيث جاء في التقرير: أن "سكرتيرة التحرير بالمجلة كانت تعمد إلى التجاهل المطلق لصحفية اسمها خديجة الفتحي، وذلك بتعمد تجاهلها أو الإنصات لمقترحاتها، وذلك في إطار حرب نفسية" .
ويضيف التقرير أيضا "أن الزميلة (تقصد سكرتيرة التحرير) لا ترغب فيمن ينافسها على الغلاف، وهذا تفهمته ولم أعد اقترح شيئا على هذا المستوى، ويكفي أن حواري مع محمود الإدريسي مرت عليه الآن ستة أشهر ولم يعرف طريقه إلى النشر".
وكانت الصحفية خديجة الفتحي قد وضعت هذا التقرير المفصل عن ملابسات مجمل المضايقات التي ظلت تتعرض لها منذ التحاقها بالمؤسسة، لكن هذه الأخيرة رفضت تسلمه، لترسله عبر البريد المضمون.
جدير بالذكر، أن قرار طرد خديجة الفتحي من مجلة "لالة فاطمة" جاء بعد سلسة من قرارات الإبعاد والطرد التي شملت حسن نرايس وضرغام مسروجة ومصطفى النحال، وحفيظة الدليمي التي تم إرجاعها بعد أن لجأت إلى المحكمة.

الموت يغيب المفكر المغربي محمد الجابري

الموت يغيب المفكر المغربي محمد الجابري

تحرير: فضيلة تماصط

غيب الموت على حين غرة قلم رحل إلى دار البقاء لتبقى في دار الفناء أعمال وإبداعات فكرية وأدبية وفلسفية، لمبدع عنونت جل مقالاته الفكر المعاصر، فقد وافت المنية أمس الإثنين المفكر المغربي المعاصر محمد عابد الجابري عن سن يناهز 75 سنة بمدينة الدارالبيضاء بالمغرب، ليترك خلفه العديد من المقالات والمؤلفات الأدبية والفكرية والفلسفية، فقد اعتبر محمد عابد الجابري من أحد رواد الفكر العربي المعاصر وأثارت العديد من مقالاته جدلا كبيرا في الأوساط الأدبية والفكرية والإعلامية... ومنه حصل محمد الجابري على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة سنة 1967 وحصل كذلك على دكتوراه دولة في الفلسفة سنة 1970 من جامعة محمد الخامس بالرباط حيث عمل مدرسا للفكر الإسلامي و الفلسفة.
كما ألف الجابري العديد من المؤلفات والكتب ك" نحن والتراث ...قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي" سنة 1980 و" العصبية والدولة...معالم نظرية خلدونية في التاريخ العربي الإسلامي" في العام 1971.
كما له عدة مؤلفات عديدة حول قضايا التعليم والفكر العربي المعاصر والتراث و الحداثة والديمقراطية والعلمانية والعروبة والإسلام، وقد حاز الجابري على العديد من الجوائز كجائزة بغداد للثقافة العربية سنة 1988 والجائزة المغاربية للثقافة بتونس سنة 1999 ثم جائزة الدراسات االفكرية في العالم العربي سنة 2005 وميدالية ابن سينا من اليونيسكو بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة سنة 2006.
إنا لله وإنا إليه راجعون

فرض حظر النقاب بفرنسا وبلجيكا

فرض حظر النقاب بفرنسا وبلجيكا

تحرير: فضيلة تماصط

كثيرة هي الأقاويل والقوانين الصادرة بحق قطعة قماش المنهملة على رؤوس ووجوه المسلمات المغتربات في بلاد

المهجر فرنسا وبلجيكا...

أدوار تقمصونها بحكمة للدفاع عن حقوق الإنسان فكانوا أول من انتهك وخرق حقوقا مستحقة.

ابتدأت القصة من اسبانيا عندما قررت إحدى الثانويات منع الطالبة نجوى الملهى من الإلتحاق بمقاعد الدراسة بحجة أنها ترتدي الحجاب ،وحسب المسؤولين بإدارة الثانوية إن وضع أي غطاء على الرأس يخل بالقانون الداخلي للمؤسسة ، لكن الأزمة انفرجت بالسماح لنجوى باستئناف دراستها ، لكن هذه المرة السيناريو مشابه وإنما لقصة أخرى تكمن أحداثها عندما قررت فرنسا وبلجيكا فرض حظر النقاب في الأماكن العامة وشمل المنع كل من السائحات والمقيمات بالبلدان المذكورة على حد سواء، ولم يقتصر ذلك على كشف الوجه ومنع ارتداء النقاب بل امتدت سلسة الإنتهاكات بفرض عقوبات على المخالفات للقوانين الصادرة بمنع النقاب، وتجلت في غرامة مالية قدرها يترواح مابين 15 إلى 25 يورو واحتمال أن يتم سجن المنقبات سبعة أيام أو الغرامة والسجن معا.

وقد قوبلت القوانين التي فرضتها بلجيكا وفرنسا بمنع المسلمات من ارتداء النقاب، بردود فعل إسلامية ودولية في أوساط غاضبة ومنددة بالظلم الذي طال ويطال المسلمات والدول الإسلامية وديننا الإسلامي الحنيف، وأثار كذلك موجة من الجدل الساخن وسط الأوساط الإعلامية والدينية، فاستنكرت بذلك إيران كل ماقامت به دولة موليير وجارتها البلجيكية تجاه حق من حقوقنا في حرية التعبير والدين والعقيدة، وهاجمت هذا الحظر و ذلك على لسان الناطق الرسمي باسم وزارة الخارجية "رامين مهمنبارست" الذي انتقد الدولتين لعدم احترامهما لحقوق المسلمين بعدم السماح للمسلمات باتباع تعاليمهن الدينية، خصوصا فيما يتعلق بارتداء الحجاب، وهذا عمل غير مقبول بتاتا.

واعتبرت أندونيسيا وهي أكبر بلد إسلامي في العالم أن ماتقوم به فرنسا وبلجيكا تجاه المسلمات سيعيق ويقيد حقوقهن في الإلتزام بواجباتهن الدينية، كما أيدت باكستان ماجاء على لسان الدول المستشيطة غضبا جراء ماحصل، حيث استنكر ورفض أحمد فريد براشا الناطق الرسمي باسم الجماعة الإسلامية الباكستانية القمع الذي يتعرض له ديننا الإسلامي واصفا تلك الدول التي تزعم وتدعي أنها من أبطال حقوق الإنسان و بأنها الداعمة لحرية الدين والمعتقد بالمنتهكة لها، وذلك بإلغاءها لكل حق مشروع بتلك القرارات الطاغية.

ومن جهتها أعربت منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان ومنظمة العفو الدولية عن استيائها لهذا الحظر، واعتبرته انتهاك لحق النساء اللواتي اخترن التعبير عن هويتهن وعقيدتهن بهذه الطريقة.

وتساءلت جهات عديدة بما أن منع البرقع أو النقاب بفرنسا وبلجيكا في الأماكن العامة ، سيطال السائحات كما المقيمات، فماذا عن السعوديات الثريات اللواتي يأتين باستمرار إلى باريس للتبضع من المحلات الفاخرة المقيمة بشارع شونزيليزيه؟ وهل سيتم القبض عليهن بتهمة ارتداء النقاب؟ ويالها من تهمة، تظهر استهتار بعض الأشخاص الذين يلعبون كأبطال تركوا التهم الحقيقة التي يجب أن توجه لممثلين في المعترك السياسي فيستحقون عن ذلك الإنجاز جائزة نوبل العالمية و ليس للسلام وإنما لانتهاك حقوق الإنسان؟؟

حرية التعليم والتمدرس تحرم منها "نجوى الملهى" باسبانيا بسبب حجابها

حرية التعليم والتمدرس تحرم منها " نجوى الملهى" باسبانيا بسبب حجابها

ووزارتا العدل والتربية الإسبانية تطالبان باحترام الحرية الدينية

تحرير:فضيلة تماصط

منعت إحدى الثانويات ببلدة بوثويلو دي ألاركون وهي قريبة من العاصمة الإسبانية مدريد، إحدى تلميذاتها وهي مغربية ذات 16 ربيعا من مواصلة دراستها بالثانوية، بسبب ارتدائها الحجاب بحجة أن القوانين الداخلية التابعة للمؤسسة تمنع التلاميذ منعا كليا من ارتداء شيء على الرأس أثناء الدراسة وذلك داخل الفصول الدراسية والأقسام.
وقد أثارت هذه القضية ضجة في الوسائل الإعلامية بالمغرب و باسبانيا لأنها تعتبر انتهاكا لحقوق الإنسان وهي الحق في التعليم والتمدرس والحق في العقيدة والدين.
كما نقلت مختلف المنابر الإعلامية الإسبانية عن وزارة العدل أنه"لايوجد قانون يمنع التلميذات من ارتداء الحجاب، وأن الحق في التمدرس في ظروف كريمة يجب أن يسود على أي اعتبارات أخرى..."مؤكدة بأن الحرية الدينية يكفلها الدستور الإسباني، وأن ارتداء الفتاة للحجاب في مدرسة عمومية، لايسيء بشكل من الأشكال إلى حقوق الأخرين وحرياتهم الأساسية ولايخالف النظام العام،وتحتم وزارة العدل على ضرورة احترام المعتقدات الدينية للجميع، لكنها أبرزت في نفس الوقت أنها تحترم استقلالية المراكز التربوية في اختيار معايير التعايش، وفي المقابل نقلت الصحافة الاسبانية من مصادر مطلعة عن وزارة التربية الإسبانية أن الحق في التعليم ينبغي أن يسود في هذا النوع من القضايا وذلك في انتظار قانون الحرية الدينية الذي يتم إعداده حاليا من قبل الحكومة.
ومن جهتها فقد استنكرت جمعية العمال المهاجرين المغاربة في اسبانيا "أتيمي" عن الظلم الذي تعرضت له الطالبة نجوى بانتهاك حق من حقوقها في التعليم والحرية الدينية، وبذلك طالبت الجمعية الإدارة المكلفة بالتربية بالحكومة المستقلة لمدريد، بالتدخل السريع لتسوية وضعية نجوى واستئنافها لدراستها الثانوية وعودتها لمقاعد الدراسة. وفي هذا الصدد طالبت الجمعية إدارة الثانوية بتحمل كافة العواقب جراء تصرفها إزاء نجوى وتحمل كافة المسؤولية، والعمل بشكل فوري لإعادة نجوى إلى مقاعد الدراسة، مذكرة الجمعية الثانوية بأن الحق في التربية الذي يكفله الدستور يسمو على القوانين الداخلية لهذه المؤسسة.